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《易經》

　　人類本來是不大用腦筋思想的，正如他學會了其他的藝術一樣，用腦筋思想也是他后來才學會的，不過是經過了一番困難才學會的。無論就男性或女性來說，我認為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人；其所以有這種區別，差不多完全要歸因于教育。有思想的男人是不應當同沒有思想的女人結婚的，因為，如果他娶了這樣一個女人的話，他就只好一個人單獨去用他的思想，從而便缺少那種共同生活中的最大的樂趣。成天為生活勞碌的人，他們心中所想的完全是他們的工作和利益，他們的精神似乎全都灌注在他們的兩只胳臂上了。這種無知的狀態是無礙于他們的誠實和道德的，反而常常還有助于他們的誠實和道德；我們對于我們的天職往往是想得多，但結果只是說了一番空話而不實行。良心是哲學家當中最明智的哲學家，為了要做一個忠厚的人，倒不一定先要把西塞羅的《論職分》這本書研究一番；世界上最誠實的婦女也許是最不明白什么叫誠實的。千真萬確的是：只有同有教養的人交往才有樂趣；一個做父親的人即使很喜歡他的家，但如果在家里的時候只有他自己才了解他自己，如果他心里的事情誰也不明白的話，這確實是大煞風景的。

　　是增加學日增加學時？還是采用更為有效的學習技巧？還是兩者都采用？若如此又是為了什么目的呢？

派；他是熱心關心他人的人；他愿意為自由討論權而死，但鄙視投人所好的技巧。

促進道德史的研究，那么我目前的這本書也許會對這項計劃起有力的推動作用。鑒于這種可

2020-10-18 不僅是這些東西引人入勝，而且魏斯曼的論文展示了他們每個人全力投入這些學術

2020-10-18 　　而精神和肉體是彼此可以離得開的（象我剛才證明的那樣）兩個實體（根據定義五、六、七）。

2020-10-18 　　②最真實的存在。

2020-10-18 齊晾看看練創清，又看看一直擺弄著手機的畢劍，最后眼光停留在殷士賦的臉上，道：“我想，我想或許跟風瑤月有關……”

2020-10-18 　　有人會說，當我從我思維得出我存在這一結論時，如果我從這一點上做成我自己的觀念僅僅給我的精神表現為一個在思維著的東西，這當然并不奇怪，因為這個觀念就是單獨從我的思維中引發出來的。因此，我看不出從這個觀念里可以引發任何論據來證明除了在這個觀念里包含的東西以外就沒有什么別的東西屬于我的本質了。